Перевіряти на чесність не соромно, соромно - сліпо вірити в брехню

Опубликовано: 07.11.2019
Привести до помилки може і поведінку випробуваного. Прилад виявляє лише його критичні реакції в ході тестування, а такі іноді виникають поза зв'язку з брехнею або правдою, а по якомусь сторонньому емоційного приводу. Відмова пояснити «емоційний сплеск» змусить поліграфолога думати, що інформація приховується, і він може прийти до помилкового висновку. Що до спроб свідомо ввести в оману поліграф ... Автор цих рядків спеціально кілька разів проходив тестування. Один раз за домовленістю з самим поліграфологом «спер» його мобільник і сховав у кишені, а завданням фахівця було з'ясувати, в який саме. Іншим разом був розіграний звичайний «цирковий» номер - я загадав і записав на папірці цифру від 1 до 5. І обидва рази був «розколотий» за допомогою поліграфа хвилин за 5-10. Незважаючи на те, що застосував майже весь арсенал засобів, відомості про яких почерпнув з інтернету: декламував про себе вірші (ні Бальмонт, ні Маяковський, як з'ясувалося, не допомагають), напружував і розслаблював кінцівки, прикушує мову, і т.д. Оператор поліграфа щоразу чуйно вловлював моє пасивний опір, і негайно закликав до порядку: - Чи не відволікайтеся, не напружуйтеся, не мучте себе! Саботувати дослідження таким чином можна. Провести поліграфолога - навряд чи. Здогадайтеся, в якому ключі він інтерпретує ваш саботаж? І знаєте, що найприкріше в поліграфі? Те, що тебе «здає» твоє власне тіло, ябедничає на тебе - ось цій людині, що сидить поруч, за екраном! Це, напевно, найбільше і дратує супротивників методу. Сьогодні великою популярністю користується перевірка на поліграфі в Києві. Правдоіскательство - старовинна пристрасть людства. Майже в кожній культурі в давнину існувала практика так званої ордалії (від лат. «Божий суд»), теж заснована на психологічних і фізіологічних реакціях людини. Якщо суддя за браком доказів не міг прийти до однозначного рішення, він змушував позивача і відповідача пройти через спеціальне судове випробування, в повній впевненості, що «Всевишній втрутиться і врятує невинного». Природно, все це обставлялося відповідної релігійної церемонією. Стародавні араби змушували тяжущихся лизнути розпечений клинок. У людини неправого, що називається, «пересихало в роті», і він отримував серйозний опік, який ставав доказом його провини. Менш жорстоким було випробування рисовим зерном в Стародавньому Китаї: в рот потрібно було набрати жменю рису, а потім виплюнути. Передбачалося, що винний через ту ж сухості в роті не зможе це зробити швидко, і рис у нього залишиться сухим. Н. М. Карамзін в «Історії держави Російської» згадує про випробування залізом і водою в Стародавній Русі: тяжущійся, щоб довести свою правоту, повинен був доторкнутися до розпеченого металу або витягнути кільце з окропу.